{"id":2600,"date":"2023-05-12T15:32:46","date_gmt":"2023-05-12T15:32:46","guid":{"rendered":"https:\/\/edicionescrisol.com\/?p=2600"},"modified":"2023-05-12T15:32:51","modified_gmt":"2023-05-12T15:32:51","slug":"el-bronce-carriazo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edicionescrisol.com\/index.php\/2023\/05\/12\/el-bronce-carriazo\/","title":{"rendered":"EL BRONCE CARRIAZO"},"content":{"rendered":"\n

JOS\u00c9 \u00c1NGEL MARINA GIL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El Bronce Carriazo. Placa calada de bronce dorado. Arte tartesio, per\u00edodo orientalizante (influencia del arte fenicio, egipcio y celta), 625-575 a.C.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nos encontramos ante una de las im\u00e1genes m\u00e1s ic\u00f3nicas de la Protohistoria en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, el Bronce Carriazo. <\/em>Se trata de una placa de bronce dorado de un bocado de caballo, realizada en torno al 600 a.C. en el \u00e1rea nuclear de Tartessos. Se encuentra depositada en el Museo Arqueol\u00f3gico de Sevilla.<\/p>\n\n\n\n

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Bocado de caballo del Santuario de Cancho Roano<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Fue descubierta casualmente por los arque\u00f3logos Juan Maluquer de Motes y Juan de Mata y Carriazo en el Mercadillo del Jueves de la Calle Feria sevillana en 1957.<\/p>\n\n\n\n

Representa a la diosa fenicia Astart\u00e9, la cual porta dos flores de loto esquematizado entre dos pr\u00f3tomos de \u00e1nade en actitud de vuelo. Realizada por artistas locales que recibieron la impronta del arte fenicio, egipcio (el peinado, las flores de loto que sostiene en ambas manos o el collar de loto) y celta o indoeuropeo (los dos pr\u00f3tomos de \u00e1nade). Estas confluencias de aportaciones culturales del Mediterr\u00e1neo oriental con las llegadas de Centroeuropa son frecuentes en los productos artesanales destinados a la \u00e9lite de la sociedad tart\u00e9sica.<\/p>\n\n\n\n

El Bronce Carriazo <\/em>estaba destinado a un r\u00e9gulo tart\u00e9sico que est\u00e1 en contacto con el mundo orientalizante a trav\u00e9s de comerciantes fenicios y orientales. Ello se manifiesta en la representaci\u00f3n de la diosa entre animales, t\u00edpico del mundo oriental.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Maluquer de Motes, se trata de una figura de clara raigambre orientalizante, que se percibe en diferentes detalles. As\u00ed, aparece con el peinado caracter\u00edstico de la diosa egipcia Hathor (diosa de la fecundidad, del amor y, por los rituales practicados, tambi\u00e9n de la muerte), primitivamente una diosa vaca, adquiere con el tiempo cabeza humana y se identifica con Isis, equivalente a la Ishtar mesopot\u00e1mica y a la Astart\u00e9 fenicia. De ah\u00ed que re\u00fana en s\u00ed todos los elementos de la fecundidad, y encarna de esta manera las atribuciones que la vinculan con la Gran Madre cuyo culto se remonta al Neol\u00edtico como protectora de la vegetaci\u00f3n y de la fertilidad, y que en algunas zonas se relacione con el culto solar por su aspecto fecundador y vivificante.<\/p>\n\n\n\n

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La diosa egipcia Hathor representada como una vaca amamantando a Hatshepsut. Templo de Hatsheput en Deir-el-Bahari<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Esta divinidad sostiene en cada mano piezas triangulares como mango, que son un s\u00edmbolo estrechamente unido a la esencia de Astart\u00e9 y a la fecundidad solar (aspecto este \u00faltimo muy vinculado al mundo celta o indoeuropeo). Asimismo, estos tri\u00e1ngulos son la esquematizaci\u00f3n de flores de loto que en la iconograf\u00eda religiosa egipcia se presentan en manos de los faraones y reinas en el acto de adoraci\u00f3n solar.<\/p>\n\n\n\n

Esta pieza de orfebrer\u00eda presenta un marcado car\u00e1cter fenicio, que se manifiesta tanto por la representaci\u00f3n de la diosa de la fecundidad como por el detalle del tipo del loto del collar. Si a ello se a\u00f1ade el car\u00e1cter de la pieza que re\u00fane en s\u00ed dos concepciones distintas sobre una misma idea \u2012la divinidad de la fecundidad, y en concreto de la divinidad solar, una de origen mediterr\u00e1neo y otra de origen indoeuropeo\u2012, la simbiosis de ambas ideas solo puede darse en un punto de contacto de ambos mundos y ese sin duda ser\u00e1 Tartessos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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